PENSAMENTO CÉTICO CIENTÍFICO | Assistindo ao vídeo d’ @ostreselementos | #EntrePingos 0001
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Read MoreEscrita em 1982, no contexto do envolvimento do Reino Unido na Guerra das Malvinas (1982), a canção emerge como um lamento anti-guerra. Na voz de Mark Knopfler, não há celebração do combate, mas o registro íntimo dos momentos finais de um soldado ferido que, diante da morte, já não fala de vitória, mas de despedida. Não há heroísmo; há desgaste e lucidez, e a fraternidade evocada pela canção nasce do risco compartilhado, não da harmonia.
Read MoreO termo foi cunhado em 1994 por Eugenie C. Scott, diretora fundadora do National Center for Science Education, em referência ao criacionista norte-americano Duane T. Gish (1921-2013), que, em debates sobre evolução, apoiava-se na apresentação rápida e sucessiva de múltiplas alegações que não podiam ser plenamente examinadas e respondidas no tempo de um debate.
Read MoreExploramos o confronto entre a busca humana por sentido e o silêncio de um universo que não responde, um dilema formulado por Albert Camus, presente na literatura de Franz Kafka e simbolizado no mito de Sísifo, condenado a empurrar eternamente uma rocha montanha acima.
Read MoreUma das tragédias silenciosas da condição humana não é o erro em si, mas a fidelidade que passamos a nutrir por ele. Errar é humano; persistir no erro, quando ele já se revelou como tal, é algo mais profundo, quase estrutural. Carl Sagan, em O mundo assombrado pelos demônios (2019), especificamente no capítulo “Obcecado pela realidade”, formulou essa ideia com brutal honestidade: depois que uma pessoa entrega poder sobre si a um charlatão – seja ele um líder, uma ideia ou uma narrativa que promete certezas fáceis –, ela quase nunca o recupera; não por falta de evidências, mas porque admitir o engano cobra um preço emocional alto demais.
Read MoreO que aconteceu com o cão comunitário Orelha, na Praia Brava, em Florianópolis, Santa Catarina, em 4 de janeiro de 2026, não é apenas um crime contra um animal, mas um episódio que nos obriga a perguntar, para nós mesmos, que tipo de relação moral ainda conseguimos manter com aquilo que é frágil. Isso mesmo: “nós”. Porque pessoas fizeram aquilo, então a falha é humana.
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